Apenas unos minutos en la serie HBO MAX 30 monedas, los espectadores ya han sido testigos de cómo una vaca da a luz a un bebé humano. Claramente, algo está en marcha en este programa de ocho episodios sobre fuerzas cristianas malévolas que intentan tomar el control de una remota ciudad española y, finalmente, incluso del propio Vaticano. La mitología cristiana se encuentra con el terror lovecraftiano en el último esfuerzo infinitamente entretenido y de flexión de géneros del iconoclasta cineasta español Álex de la Iglesia. Es una serie de muchos tesoros.
De la Iglesia ha estado produciendo películas de género de culto durante casi 30 años, desde su debut en comedia de ciencia ficción en 1993. Acción mutante a su claustrofóbico thriller de 2017 El bar. Su trabajo de culto varía ampliamente en tono y tema: la aventura cristiana del fin del mundo. El dia de la bestia redefinió el cine de género español y sigue siendo una rareza de terror muy querida. La cómica carta de amor a los westerns 800 balas exploró la era del español y los spaghetti westerns de una manera divertida y sincera. Y los extraños y oscuros dramas de acción El último circo y Brujas y putas mostró al mundo cuán sin esfuerzo puede combinar la tarifa de género elevada con un núcleo emocional desgarrador. Su filmografía se ha convertido en un rico tapiz de comedia subversiva que canaliza sus géneros favoritos para desafiar las expectativas de su público, en España y en el extranjero.
30 monedas, o 30 Monedas en su título original en español, se centra en tres personajes principales: el padre Vergara, el exorcista y ex convicto; Elena, la veterinaria inteligente e ingeniosa; y Paco, el alcalde cuidadoso y reacio del pueblo. Ese conjunto representa distintos sectores de la sociedad: política, aplicación de la ley, religión, etc. Combinan rápidamente lo personal y lo universal, gracias a actuaciones perfectas que nunca pierden de vista las motivaciones íntimas de sus personajes.
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El episodio piloto construye lentamente la atmósfera para eventualmente llegar al máximo Xtro ruta, con una pizca de Larry Cohen ¡Está vivo! Esta temporada de apertura está llena de devoluciones de llamada de cine de terror de culto que se integran orgánicamente en la narrativa. Un personaje es succionado por el suelo mientras sueña, como en una pesadilla en la calle Elm. La ciudad está atrapada en una niebla eterna, sufriendo eventos que recuerdan a los viejos cuentos de terror de España y otros lugares (La orgía nocturna de vampiros, las películas de Paul Naschy, etc.). John Carpenter’s La cosa es una influencia obvia en algunos de los fenomenales diseños de monstruos. Pero a pesar de todos los horrores, el director plantea dudas: ¿son los eventos de la serie el resultado del miedo y la paranoia, o en realidad son una de las encarnaciones del mal más horribles que el género de terror ha tenido para ofrecer?
Nunca en el transcurso del programa los escritores sugieren que Dios o el diablo no sean reales. Todo lo contrario: invitan a los espectadores a un viaje para descubrir adónde pueden conducir los campos de batalla del bien contra el mal. La premisa del programa es simple: algunos creen que la verdad siempre residió en el Evangelio de Judas, un texto gnóstico apócrifo y prohibido que exige una reevaluación completa de la fe cristiana, es decir, que Judas nunca traicionó a Cristo, sino que actuó precisamente como el Hijo de Dios instruido.
En 30 monedas, la secta gnóstica de los Cainitas se ha vuelto más poderosa que nunca, y están buscando las 30 monedas pagadas a Judas por la traición de Cristo. Creen que quien logre encontrarlos poseerá el poder supremo, lo que los convierte en un premio más codiciado incluso que la Lanza de Longinus o el Santo Cáliz. Esta premisa podría haberse desarrollado de innumerables formas, y la mayoría de los escritores probablemente hubieran seguido el camino de Dan Brown. Pero de la Iglesia y su compañero de guionistas Jorge Guerricaechevarría obviamente tienen otros planes.
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30 monedas está estructurado como un juego de rol de mesa, con tramas secundarias que se suceden en una narrativa que finalmente revela sus conexiones cercanas. El propio director lo dijo, citando expresamente la Llamada de Cthulhu campañas Las máscaras de Nyarlathotep y Tatters of the King. Como tal, cada episodio tiene su propia identidad y es parte de un todo. Cada uno se centra y reinventa una región específica del género de terror: el exorcismo, el niño-monstruo, la posesión del espejo, los muertos que vuelven a la vida, el apocalipsis satánico, etc.
Y cada episodio se basa en una amplia red de influencias. Desde su largometraje debut, Acción mutante, de la Iglesia ha demostrado en repetidas ocasiones su vasto conocimiento de la literatura y el cine clásicos, a los que deliberadamente evitó hacer referencia en sus primeros trabajos, y de la cultura alternativa popular como los cómics y el cine de explotación. Su nueva serie es una oportunidad de oro para reestructurar algunas de sus mayores influencias y darles un nuevo significado, o al menos, darles un nuevo sabor. El cristianismo impregna todo en el espectáculo, desde el paisaje hasta la forma de pensar y comportarse de los personajes. Analiza de cerca la religiosidad española en particular, pero también las formas en que los humanos tejen redes desenredables de excrecencias mitológicas en su fe.
Hay mucho en juego porque van más allá del ámbito físico. La serie desafía deliberadamente la idea de lo que constituye el mal y cuestiona el futuro de la fe y la espiritualidad.Aunque de la Iglesia eligió dejar su primera temporada abierta y podría haberse beneficiado de una conclusión más concreta, las imágenes deberían deleitar a los entusiastas del terror. La tarifa de género rara vez se atreve a llegar tan lejos en su búsqueda de una sustancia existencial universal.
De la Iglesia’s Dia de la bestia trata sobre la lectura errónea, a menudo diabólica, de los signos, así como sobre la lectura errónea de los signos diabólicos. 30 monedas se trata de aprender a leer esos signos de nuevo. Están en todas partes: en la forma en que las personas fingen cuidarse unas a otras, en la forma en que explotan la fe para convertirla en miedo, en la forma en que los humanos intentan racionalizar lo inexplicable para evitar enfrentar sus miedos más profundos, en la forma en que ganaron ». Confiesa su íntima relación con el mal mismo. El viaje del padre Vergara lo lleva de preguntarse cuál es el plan de Dios a comprender que tiene que encontrar a Dios dentro de sí mismo, si es que debe encontrarlo.
Pero a diferencia Dia de la bestia – y la mayor parte del trabajo de de la Iglesia – 30 monedas de ninguna manera es una comedia. Su película de terror de 2006 hecha para televisión La habitación del bebé fue una rara excepción, pero 30 monedas llega más lejos en alcance y ambición, y es posiblemente su proyecto de terror más discursivo.
Aunque hace un excelente uso de los textos sagrados existentes al convertirlos en mitología, el programa va mucho más allá: recupera el horror cristiano a través de imágenes, atmósfera y euhemerismo de la cultura pop Lovecraftiana que agrega nueva tradición al cristianismo. Por ejemplo, el padre Vergara se entera de que los obsequios que los magos bíblicos le trajeron al Cristo recién nacido, a menudo mencionados pero nunca descritos, eran pergaminos mágicos que otorgaban el poder de los milagros a quien los usaba, lo que explica el poder de Cristo dándole una glosa de género fantástico. La dimensión lovecraftiana dada al mal en 30 monedas es una de las reapropiaciones y trivializaciones más magníficas y satisfactorias de los mitos clásicos en la narración moderna. Es un ejercicio para traer la creación cultural más influyente de antaño a nuestro presente deformado, feo e inductor de ansiedad.
Pero tampoco es un sermón seco o un vehículo para conferencias sobre religión. Todo en 30 monedas está diseñado para el máximo disfrute de la audiencia, desde el estilo de éxito de taquilla hasta imágenes como un sacerdote empuñando dos armas y alejándose de un fuego en cámara lenta. Es una reinvención pop del horror cristiano en una escala que es rara en el entretenimiento español. Y permite que De la Iglesia satisfaga algunos de sus deseos cinematográficos más nerd, mientras sigue invocando criaturas extraídas directamente de las peores pesadillas de la humanidad.
30 monedas está disponible para transmitir en HBO Max, TV de espectro, y DirecTV.