Puedes aprender el élfico de El Señor de los Anillos, pero no la versión de Tolkien

El 29 de noviembre de 1931, J. R. R. Tolkien presentó al mundo la Tierra Media (la parte más importante de ella, en todo caso). El hobbit No se publicaría hasta dentro de seis años. El señor de los anillos Faltaban todavía décadas para que esto sucediera. Pero aquella noche de otoño, cuando el renombrado filólogo presentó un trabajo titulado “Un vicio secreto”, reveló por primera vez sus lenguas élficas.

El élfico es el corazón de la mitología de Tolkien, y está presente en la última adaptación de su obra, Prime Video. Los anillos del poderEl quenya, que Tolkien describe como una especie de “latín élfico”, se reserva principalmente para nombres, frases formales y poesía (la canción de Gil-galad en el estreno de la segunda temporada, “Golden Leaves”, es una composición en quenya, por ejemplo). El sindarin, el idioma cotidiano de los elfos, es el que hablan Elrond y Galadriel cuando discuten sobre si usar los Tres Anillos en el mismo episodio, y en el que cae la protegida de Celebrimbor, Mirdania, cuando habla de sus inquietantes visiones con Sauron.

Y, sin embargo, por muy importantes que sean estos idiomas para la Tierra Media, Tolkien nunca “terminó” el quenya o el sindarin, y nunca tuvo la intención de hacerlo. Como resultado, el élfico de Tolkien no es algo que se pueda aprender a hablar, al menos no con algo parecido a la fluidez. poder utilizar el material de Tolkien para crear oraciones élficas sencillas y versos cortos, pero también conversaciones profundas y composiciones más largas, como las que se encuentran en Los anillos del poderrequieren tanta extrapolación, inferencia e invención que resulta difícil considerar los resultados como el élfico de Tolkien.

Si bien el quenya y el sindarin fueron “construidos deliberadamente para ser personales y brindar satisfacción privada”, no permanecer privado. Los dos primeros libros de El señor de los anillos El libro llegó a las librerías en 1954 y los lectores casi inmediatamente comenzaron a descifrar el élfico que había dentro de él. Con el tiempo, también intentaron averiguar cómo hablarlo y escribirlo. El primer libro que supuestamente enseñaba élfico apareció en 1974; otros lo siguieron. Hoy en día, se puede encontrar quenya y sindarin en películas, programas de televisión, videojuegos, juegos de rol de mesa, libros de instrucciones y más, ninguno de los cuales fue escrito por Tolkien.

En “Un vicio secreto”, Tolkien confiesa que ha estado construyendo “lenguas imaginarias, en su totalidad o en forma esquemática, para divertirse” desde que era adolescente. Comparte cuatro poemas élficos tempranos y explica cómo las lenguas construidas están íntimamente conectadas con la mitología. Las lenguas reales se desarrollan con el tiempo, sostiene Tolkien, por lo que las inventadas necesitan una historia ficticia para mantener un “sabor individual” y la “ilusión de coherencia y unidad”. Es por eso que Tolkien creó la Tierra Media: sus lenguas necesitaban un hogar.

Sin embargo, la parte más sorprendente de “Un vicio secreto” no es el avance del legendarium de Tolkien, sino lo que el artículo revela sobre sus motivaciones para crear idiomas en primer lugar. Como Tolkien escribió en una carta que escribió para un fan en 1967, “este proceso de invención fue/es una empresa privada emprendida para darme placer al dar expresión a mi 'estética' lingüística personal o gusto y sus fluctuaciones”. No estaba tratando de diseñar una nueva forma de comunicación. En todo caso, Tolkien estaba experimentando con las posibilidades artísticas de un idioma que No era comunicativo. Otros oradores sólo habrían sido un estorbo.

En la mitología de Tolkien hay aproximadamente 11 lenguas élficas, todas ellas descendientes de un ancestro común. Sin embargo, sólo desarrolló dos en profundidad. El quenya fue el primero; Tolkien comenzó a trabajar en su lengua élfica en 1915. El sindarin tiene un linaje más complicado. En 1917, Tolkien comenzó a desarrollar el gnómico, o goldogrin, una lengua con una clara influencia galesa. El autor reconcibió el gnómico como noldorin en los años 20 y 30, manteniendo su sabor celta pero cambiando drásticamente su estructura; la lengua mantuvo ese nombre hasta que Tolkien estaba muy metido en la escritura. El señor de los anilloscuando lo rebautizó como Sindarin y le dio una nueva historia ficticia.

Cabe destacar que ninguno de los dos idiomas estaba completo cuando Tolkien comenzó a documentar la historia ficticia de los elfos. De hecho, hay evidencias que sugieren que el élfico y la Tierra Media crecieron juntos. Tolkien escribió el primer poema que incluía a un personaje de la Tierra Media en 1914, un año antes de que apareciera el quenya (conocido entonces como qenya). El documento quenyan más antiguo que se conoce ya está lleno de nombres familiares.

Al igual que con su ficción, Tolkien revisó y perfeccionó el quenya y el sindarin hasta su muerte a principios de los años 70. Cambió de opinión a menudo y dejó un montón de notas para que los eruditos las desenredaran. En el artículo “Elvish as She Is Spoke”, el erudito y escritor de Tolkien Los anillos del poder El consultor lingüístico Carl F. Hostetter observa que Tolkien rara vez terminaba las gramáticas descriptivas que empezaba. Cuando lo hacía, las enmiendas y correcciones las llenaban, lo que casi exigía nuevos borradores.

Casi todas las composiciones élficas originales que escribió Tolkien aportaron nuevas ideas o cambiaron las reglas existentes. Sus explicaciones sobre los orígenes lingüísticos de muchas palabras, incluidos nombres como Aragorn y Galadriel, cambiaron con regularidad.

Como resultado, no existe una versión estable del quenya o del sindarin que se pueda aprender, hablar o traducir. Existen múltiples versiones de ambos, pero todas están incompletas, por no mencionar que están dispersas en múltiples documentos, muchos de los cuales aún no se han publicado. Se puede hacer lo que hacen los académicos como Hostetter y seguir la evolución de los idiomas a lo largo del tiempo, pero no existe una edición fija y final de ninguno de ellos que se pueda estudiar.

Pero, una vez más, Tolkien no se propuso crear un lenguaje práctico para el mundo real. En “Un vicio secreto” se deja claro que consideraba sus idiomas obras de arte y los utilizaba para expresar sus nociones personales de belleza. A Tolkien le gustaban los idiomas que sonaban bien incluso cuando no tenían significado (por eso expresó su predilección por el finés y el galés), pero lo motivaba aún más “el ingenio en las relaciones entre el símbolo y el sentido”. En otras palabras, le gustaban las conexiones fuertes entre los sonidos de una palabra y su significado, un concepto conocido en lingüística como “simbolismo sonoro”.

Dado el estado caótico de la información que dejó Tolkien, hay un número infinito de maneras de crear diálogos élficos. Para las adaptaciones cinematográficas de El hobbit y El señor de los anillos, Una puerta de entrada al sindarin El autor David Salo optó por un enfoque orientado a la historia, centrado en preservar la coherencia con el élfico en las novelas. “Traté de hacer algo que fuera accesible para los fanáticos de los idiomas de Tolkien”, me dijo en una entrevista para este artículo. “Si estuvieran viendo algo que yo hubiera escrito, podrían decir: 'Oh, eso me suena'”.

En primer lugar, Salo estableció el sindarin tal como aparece en El señor de los anillos como base. Cuando fue posible, intentó utilizarla. Sin embargo, cuando encontró lagunas, volvió a iteraciones anteriores del lenguaje y luego reconstruyó lo que necesitaba al superponer las transformaciones posteriores del sindarin. El producto final, idealmente, se siente contemporáneo con El señor de los anillosaunque no provenga directamente del propio Tolkien.

Este método requería una buena dosis de inferencia y extrapolación, además de cierta creación directa. Algunas de las ideas de Tolkien fueron inevitablemente descartadas en el camino. Además, el resultado está inevitablemente influenciado por los gustos y opiniones del propio Salo. Probablemente otras personas tomarían decisiones diferentes y terminarían con resultados diferentes, igualmente válidos.

¿Podemos? en realidad Llamar a las versiones de Quenya y Sindarin que aparecen en las películas de El Señor de los Anillos de Peter Jackson y Los anillos del poder ¿Son las lenguas de Tolkien? Estrictamente hablando, no, no si el objetivo del élfico de Tolkien es expresar sus gustos estéticos personales. Sólo hay una persona que tiene acceso a esa información, y murió en 1973.

Pero el élfico ya no pertenece a Tolkien, en realidad. Pertenece a todos los que leen. El señor de los anillos y queda deslumbrado por sus posibilidades lingüísticas. Un objeto cultural comunitario puede ser lo opuesto a lo que Tolkien intentaba crear, pero eso es lo que terminó teniendo, y como cualquier otra lengua compartida, el quenya y el sindarin evolucionan con el tiempo.

En definitiva, Salo cree que Tolkien se sentiría halagado de que su “vicio secreto” haya excitado la imaginación de otros. “Creo que sería crítico de diversas maneras, pero no creo que se ofendiera”, dijo Salo. “También se daría cuenta de que, en el proceso de separarse tanto de su propio pensamiento como del mundo ficticio que creó, [Elvish] Se estaba convirtiendo en algo propio. Se estaba convirtiendo en algo diferente de lo que había sido cuando salió de su pluma”.